Outline Notes

Einführung in die Theoretische Philosophie, 1. Vorl., Teil II

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Einführung in die Theoretische Philosophie, 1. Vorlesung, Teil II: Systematische Philosophie vs. Philosophiegeschichte und Analytische vs. Kontinentale Philosophie

I. Organisatorisches und Einführung [00:00:13](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=13.8)

• Vorlesungsaufzeichnung und Verfügbarkeit [00:00:13](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=13.8)
• Aufzeichnung der Vorlesung [00:00:20](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=20.3)
• Verfügbarkeit zwei Stunden nach Ende auf STIP [00:00:22](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=22.2)
• Zusätzliche Lernmöglichkeiten und kreative Nutzung durch Studierende [00:00:30](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=30.4)
• Verfügbarkeit auf iTunes U und YouTube-Kanal [00:00:49](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=49.3)

II. Der Unterschied zwischen Systematischer Philosophie und Philosophiegeschichte [00:01:03](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=63.3)

• **Grundlegender Kontrast** [00:01:03](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=63.3)
• **Systematische Philosophie**: Stellt philosophische Fragen zu einer Sache (z.B. "Gibt es einen Gott?") und sucht philosophische Antworten (z.B. Gottesbeweis). [00:01:11](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=71.0)
• **Philosophiegeschichte**: Untersucht, wie bestimmte Personen mit bestimmten Fragen umgegangen sind, welche Folgen dies hatte. [00:01:27](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=87.7)
• **Klarstellung des Begriffs "Systematisch"** [00:01:37](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=97.2)
• Philosophiegeschichte geht ebenfalls systematisch vor, aber in einem anderen Sinne. [00:01:45](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=105.0)
• Systematisches Vorgehen in der Philosophiegeschichte bezieht sich auf die Rekonstruktion von Positionen und Argumenten sowie die sorgfältige Textanalyse. [00:01:52](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=112.3)
• Der entscheidende Unterschied liegt im Fokus der Frage: Beantwortung einer philosophischen Frage vs. Verständnis historischer Positionen. [00:02:14](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=134.7)
• Analogie: Opern hören/analysieren vs. Opern komponieren. [00:02:31](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=151.4)
• **Der entscheidende Unterschied: Die Wahrheitsfrage** [00:03:00](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=180.7)
• In der Philosophiegeschichte wird typischerweise nicht gefragt, ob eine Position wahr ist. [00:03:00](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=180.7)
• Fokus liegt auf der Rekonstruktion dessen, was ein Autor gesagt und argumentiert hat, und dessen Wirkung. [00:03:10](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=190.7)
• Beispiel Kant: Analyse seiner Philosophie, aber nicht die Frage, ob Kant recht hat. [00:03:25](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=205.5)
• Schwierigkeiten in der Philosophiegeschichte beziehen sich auf Verständnis oder Konsistenz, nicht auf Wahrheit. [00:03:46](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=226.3)
• **Kritik an der Vernachlässigung der Wahrheitsfrage** [00:04:18](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=258.7)
• Manche Philosophiehistoriker verlieren das Verständnis für die Wahrheitsfrage. [00:04:26](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=266.6)
• Persönliches Beispiel: Ein Leibnitz-Historiker verstand die Frage nach der Wahrheit von Leibnitz' Metaphysik nicht. [00:04:47](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=287.0)
• Dies ist eine "Verfallserscheinung" oder "Degeneration", besonders in der deutschsprachigen Philosophie. [00:06:03](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=363.4)
• **Kritik am Begriff "Historisch-systematisch"** [00:06:28](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=388.6)
• Der Begriff wird oft verwendet, ist aber rätselhaft und verschleiert die Unterscheidung. [00:06:32](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=392.8)
• Das Einbeziehen von Argumenten in historische Betrachtungen ist selbstverständlich und macht sie nicht "systematisch" im Sinne der Wahrheitsfrage. [00:07:01](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=421.8)
• Die systematische Betrachtung fragt nach der Wahrheit einer Position. [00:07:26](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=446.2)
• **Probleme der Vermischung und Dominanz der Philosophiegeschichte** [00:07:58](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=478.9)
• Die Philosophiegeschichte wird oft als die gesamte Philosophie aufgefasst (z.B. im Schulunterricht). [00:07:58](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=478.9)
• Dies führt dazu, dass die Wahrheitsfrage nicht mehr gestellt oder verstanden wird. [00:08:34](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=514.8)
• Analogie: Nur Opern analysieren, aber nicht selbst komponieren. [00:08:47](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=527.2)
• Antworten auf systematische Fragen werden oft durch Referate bedeutender Autoren ersetzt. [00:09:11](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=551.2)
• Beispiel: Frage "Was ist Wissenschaft?" wird mit Zitaten von Aristoteles, Kant, Hegel beantwortet, statt einer eigenen systematischen Antwort. [00:09:37](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=577.7)
• **Kontroversität der Unterscheidung** [00:10:35](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=635.4)
• Die hier dargestellte Unterscheidung ist hochkontrovers. [00:10:44](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=644.3)
• Der Dozent vertritt die Auffassung, dass ein wesentlicher Unterschied besteht. [00:11:11](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=671.6)
• **Relevanz der Philosophiegeschichte für die Systematische Philosophie** [00:11:31](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=691.8)
• Die Philosophiegeschichte ist *nicht* irrelevant für die systematische Philosophie (Gegenposition zu Quine). [00:11:36](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=696.3)
• **Öffnung des geistigen Horizonts**: Konfrontation mit vielfältigen Positionen, Argumenten, Fragen und Antworten. [00:12:41](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=761.6)
• Beispiel Hegel: Konfrontation mit völlig neuen Denkweisen. [00:13:10](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=790.3)
• Herausreißen aus dem Alltagsdenktrott und Förderung intellektueller Flexibilität. [00:13:40](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=820.0)
• **Kenntnis von Stärken und Schwächen von Standardargumenten**: Historische Entwicklung von Argumenten (z.B. Gottesbeweise). [00:14:34](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=874.6)
• Wichtig ist, die systematische Frage nach der Schlagkraft eines Arguments zu stellen (z.B. Kants Argument gegen den Gottesbeweis). [00:15:04](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=904.5)
• Historische Autoren bieten ein Reservoir an Ideen und Argumentationsformen für systematische Bewertung. [00:16:40](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1000.8)
• Ausnahme: Bei neuen Themen wie pränataler Diagnostik ist Aristoteles nicht hilfreich. [00:16:16](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=976.6)
• **Einordnung gegenwärtiger philosophischer Positionen**: Thesen und Positionen im Lichte der Geschichte betrachten. [00:17:02](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1022.8)
• Erkenntnis, dass ähnliche Probleme bereits von früheren Denkern behandelt wurden. [00:17:41](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1061.5)
• Historische Texte als Ressourcen für die eigene Argumentation. [00:18:09](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1089.3)
• **Paradigmatische Beispiele guter Philosophie**: Vielfältige Weisen, philosophische Probleme zu bearbeiten. [00:18:13](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1093.4)
• Kennenlernen unterschiedlicher Herangehensweisen (logisch-brachial bis meditativ-nachdenklich). [00:19:00](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1140.6)
• Reichtum der philosophischen Tradition und weitere Horizontöffnung. [00:19:33](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1173.2)
• **Fazit**: Philosophiegeschichte ernst nehmen, aber nicht darin "versaufen", um die systematische Frage nicht zu verlieren. [00:19:54](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1194.2)

III. Analytische vs. Kontinentale Philosophie [00:21:04](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1264.6)

• **Einführung in die Unterscheidung** [00:21:04](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1264.6)
• Eine große Unterscheidung des 20. Jahrhunderts, die sich auflöst. [00:21:43](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1303.4)
• Inhaltlich kontrovers und schwer zu fassen. [00:22:19](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1339.8)
• **Analytische Philosophie** [00:22:34](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1354.4)
• **Ursprung**: Anwendung der modernen Logik (seit Frege, 1879). [00:22:41](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1361.6)
• **Ziel**: Philosophie wissenschaftlich, exakt und unkontrovers machen, um zu gesicherten Ergebnissen zu kommen. [00:23:02](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1382.8)
• Mathematisierung der Philosophie. [00:28:39](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1719.4)
• Streben nach sicherer Erkenntnis und Konsens wie in der Mathematik. [00:29:09](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1749.3)
• **Stellung zur Philosophiegeschichte**: Wird oft in den Hintergrund gedrängt oder als "Vorversuche" abgetan. [00:25:18](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1518.8)
• **Zwei Hauptvarianten** [00:26:39](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1599.8)
• **Philosophie der idealen Sprache**: [00:26:46](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1606.4)
• Kritik an der Mehrdeutigkeit der Umgangssprache. [00:26:57](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1617.3)
• Konstruktion einer klaren Kunstsprache zur eindeutigen Formulierung und Lösung philosophischer Probleme. [00:27:18](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1638.5)
• Leibniz' Idee der "Characteristica universalis" als Vorläufer. [00:27:40](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1660.8)
• Ziel: Philosophische Antworten "errechnen" ("calculemus"). [00:28:11](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1691.8)
• **Philosophie der normalen Sprache**: [00:29:41](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1781.4)
• Analyse der Alltagssprache mit logischen Mitteln. [00:29:49](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1789.0)
• Ziel: Aufzeigen, dass viele philosophische Probleme Scheinprobleme sind, die aus sprachlichen Missverständnissen resultieren und "verschwinden". [00:30:09](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1809.4)
• Beispiel: "Welche Farben haben Primzahlen?" [00:31:06](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1866.8)
• Sehr destruktiver Ansatz, der die Frage aufwirft, was von der Philosophie übrig bleibt. [00:31:59](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1919.0)
• **Allgemeiner Ehrgeiz**: Größere Klarheit bei Behauptungen und höherer Standard der Begründung. [00:32:47](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=1967.0)
• Fokus auf: "Was genau ist die Behauptung?" und "Was ist die Begründung dafür?". [00:33:32](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=2012.4)
• **Kollateralschäden/Kritik**: [00:34:41](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=2081.5)
• Immense intellektuelle Engführung und Marginalisierung anderer philosophischer Traditionen (z.B. Heidegger, Hegel). [00:34:59](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=2099.3)
• Gegenseitige Verachtung zwischen analytischen und kontinentalen Philosophen. [00:40:30](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=2430.2)
• Tendenz zur Auflösung dieser Engführung in jüngster Zeit. [00:36:35](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=2195.7)
• **Kontinentale Philosophie** [00:36:55](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=2215.2)
• **Charakterisierung**: Schwieriger inhaltlich zu fassen, da sie "alles Übrige" umfasst und sehr heterogen ist. [00:36:58](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=2218.2)
• **Geographischer Fokus**: Autoren aus dem europäischen Kontinent, besonders Deutschland und Frankreich. [00:37:38](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=2258.5)
• **Typische Vertreter**: Husserl, Heidegger, Adorno, Habermas, Foucault, Derrida. [00:38:04](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=2284.0)
• **Unterscheidungsmerkmale** [00:38:29](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=2309.4)
• **Themen**: Bearbeitet oft Themen, die in der analytischen Philosophie noch keinen Platz haben. [00:42:16](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=2536.0)
• **Bezug zur Philosophiegeschichte**: Niemals abgeschlossen, kein Autor lehnt die Philosophiegeschichte ab. [00:38:55](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=2335.7)
• **Stil**: Oft stärker literarisch, weniger trocken und logikzentriert. [00:39:09](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=2349.3)
• **Gegenseitige Wahrnehmung**: Beide Richtungen sehen sich oft als die "eigentliche" Philosophie und die andere als "Verfallsform". [00:39:25](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=2365.8)
• Analogie zu religiösen Abgrenzungen (Katholizismus vs. Protestantismus). [00:39:41](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=2381.2)
• **Plädoyer des Dozenten**: Den Reichtum der Philosophie durch die Vielfalt der Ansätze bewahren, statt sich auf eine Richtung zu beschränken. [00:40:45](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=2445.7)

IV. Abschlussbemerkung [00:42:43](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=2563.8)

• Die Diskussion ist kontrovers und wird nicht schnell beantwortet. [00:42:34](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=1my3hOT5pQU&t=2554.2)